Junipero Serraren omenezko estatuak eta beste sinbolo batzuk, Kaliforniako misiolarien historiako pertsonaia kolonial eta nagusi bat izan den espainiar bat, sutan jarri dira azkenaldian, estatu osoko eskubide zibilen defendatzaileek herrialde osoko euren kideen mantua jasotzen duten bitartean, laudoriozko monumentuak kentzeko eskatu dute. nazioko esklaboen jabe garrantzitsuenetako batzuk.



Azken asteotan nazioaren arreta poliziaren basakerian, arrazakeria sistemikoan eta herrialdeko bekatu historikoek -esklabotza eta amerikar natiboen genozidioa esaterako- gaur egungo eragina izaten jarraitzen duten moduetan zentratu da. Ameriketako Estatu Batuetako historiaren kontuak George Floyd, Minnesota beltz bat, Memorial Egunean hil zenean, polizia zuri bat hainbat minutuz lepoan belaunikatuta zegoen eguneroko protestetatik sortu da.

Elkarrizketa horren zati batek, batez ere azkenaldian, herrialdeak ohorea aukeratzen duen pertsonaia historikoei buruzko eztabaidak berpiztu ditu, defendatzaile askok Hegoaldeko estatua konfederatuak kentzeko eskatu dute, baita esklaboen jabe diren Aita Fundatzaileak, hala nola Thomas Jefferson.





Baina Kalifornian, Serra eta beste konkistatzaile espainiar batzuk dira haien ondareak, momentuz, distira handia dutenak, eta orain haserre berrituari aurre egiten diote.

Manifestariak Los Angeles erdigunean Union Station ondoan Serraren estatua bat bota zuen larunbatean, ekainak 20. Serraren beste estatua bat jaitsi zuten ostiralean San Frantziskon. Hainbat estatua —Serrari eta beste bi pertsonari eskainiak— zeuden San Pedron desagerrarazi eta gero asteburuan konpondu.



San Gabriel Arcangel Misioan, non antzeko Serra bat 2017an estatua bandalizatu zuten , langileak eta tokiko legea betearazteko bereziki adi egoten dira aste honetan, Brian Kott tenientearen arabera, San Gabrieleko Polizia Sailarekin.

Kott-ek esan zuen Polizia Sailak San Gabriel Misio elizaren aurrean dagoen estatua historikoa eta haren presentziaren inguruko egungo arazoak ezagutzen ditu. Komunitate osoarekin gertatzen den bezala, bizitza eta ondasunak babesteko gure betebehar nagusiak betetzen ari gara patruila gehigarriak eskainiz, eta elizarekin harremanetan jarri gara izan ditzaketen kezkak konpontzeko.



Orain arte, ez da manifestaziorik edo bandalismorik aurreikusi gune horretan, Terri Huertak, misioko Garapen eta Komunikazio zuzendariak esan duenez. Misiorako, sentsibilitate kulturalen inguruko lana ez da berria, Huertaren esanetan.

Misioa azken hiru urteotan lanean aritu da gure historia nola erakusten ari garen eta istorioa sentsibilitate gehiagorekin kontatzeko eta orpo prozesu baterako lan egiteko modurik onenak aztertzen, esan zuen.



Serra Espainiar Inkisizioan aktiboa izan zen eta geroago misiolari espainiarren lehen taldea zuzendu zuen Kaliforniara 1769an, milaka indigena hiltzen eta esklabotzen lagundu zuen eta kultura-nortasuna kendu zion beste askori.

Arrazakeria sistemikoaren egungo gaiei aurre egiteko, defendatzaile askok esan dutenez, herrialdearen esklabutza eta genozidioaren ondare kolonialari aurre egin behar zaio. Eta sinboloekin hasten da.



Espainiar kolonialismoaren ikurrak Kalifornia osoan aurki daitezke, horien artean handienak estatuko 21 misioak eta haiek sortu zituztenei eskainitako estatua ugariak.

Datorren urtean, San Gabriel Misioak 250. urteurrena beteko du, eta hango arduradunek diote ikur horietako batzuk testuinguru handiagoan jartzea espero dutela. Irudikapen historikoen galderak premiazkoagoak bihurtu direla esan du Huertak. Horretarako, misioa Los Angeleseko artzapezpiku Jose Gomezekin eta Artzapezpikutzako Native American Concerns Ministerioarekin aritu da lanean.

Gutxi gorabehera 20 urtez, Sylvia Mendivil Salazar Los Angeleseko Artzapezpikutzarako lan egin du Native American Concerns Ministerioko lanaldi partzialeko boluntario gisa. Bere esanetan, Serraren estatuek historia mingarria adierazten dute amerikar natiboentzat.

Trauma gertatu zen lurralde tradizionaletan estatua bat ikustea mingarria dela esan zuen Mendivil Salazarrek, katolikoa eta Arizona hegoaldeko amerikar natibo bateko kidea dena. Jendea apurtzen du.

Mendivil Salazarrek esan zuen gustatuko litzaiokeela ikusi Serrako estatuak tokiko bertako biztanleei eta hainbeste bizi diren lurralde hauetan egindako ekarpenak omentzeko plakekin ordezkatzea.

Espainiar kolonialismoa eta katolizismoa elkarri lotuta daudela adierazi zuen. Aurkikuntzaren doktrina —Nikolas V.a aita santuak 1452an sustatutako filosofiatik garatua— arrazakeria instituzionalaren erroa izan zela esan zuen Mendivil Salazarrek.

Aita Santuaren agindua zen jendea inbaditzea, harrapatzea, menderatzea eta esklabotzara murriztea, esan zuen. Horrek ezarri zituen Espainiako konkisten oinarriak eta mendebaldeko hedapenaren historian zehar dagoen historia arrazistaren zati handi bat, Mendivil Salazarrek esan zuen.

Oraingo honetan ere, misioaren aroari heltzen ari gara. Milaka indigenen trauma eta genozidioa esan zuen Mendivil Salazarrek. The Doctrine of Discovery-ra doa dena, misio sistema garatu zen modura.

Arrazakeria oso errotuta dagoenean, orduantxe ezartzen da arrazakeria instituzionala, jarraitu zuen. Erakunde politiko zein kolektiboetan praktikatzen da, eta hain modu sotilean ikasi eta landu zen, non jendea ez baita jabetzen arrazakeria instituzionala praktikatzen jarraitzen duenik.

Lotutako artikuluak

  • Sheriff bere Tacoma auzoan Black egunkariko garraiolariaren aurkako txosten faltsua leporatu dio
  • Gutunak: Oakland happy talk | Gauza egokia | CRT eskoletan? | Demokrazia ez babestea | Ezarritako metodoa | Ikasketa hobeak
  • San Jose estatua polemikoa mozketa-blokerantz doa
  • Letrak: Petrolio-zulaketak | Uraren lehentasunak | Askatasunak higatzen | Hezkuntza ekitatiboa | Hautatu PG&E-n
  • COVID-ek badia eremuko 'duen' eta 'ez duten' arteko amildegia zabaldu zuen

Orange konderrian, Serrak 1776an ezarri zuen San Juan Capistrano misioaren egoitzan, elizbarrutiak esan zuen bere buruzagiek Kaliforniako Apezpikuen Konferentziak igorritako adierazpen baten atzean daudela.

Azken aste hauetan gure gizartean arrazakeriari aurre egiteko mugimendua, batzuetan, erronka izan da, esan dute apezpikuek, baina itxaropen ausarta eman die amerikar guztiei, gure nazioa gure iragan eta orain arrazistaren funtsezko elementuak eraldatzen has dadin.

Baina Serrako monumentuekin zer egin galdera gogorra zela esan zuten.

Prozesu hau arrazakeriaren aurkako erremedio gisa benetan eraginkorra izango bada, arreta handiz antzeman behar du kasuan kasuko pertsonaia historikoak Amerikako bizitzari egin zion ekarpen osoa, batez ere baztertutako herrien eskubideen garapenean, esan dute gotzainek. San Frantziskon eta Los Angelesen bere estatua botatzean, manifestariek proba hori huts egin dute.

San Juan Capistrano misioak eta San Juan Capistrano misio basilikak, misioaren ondoan dagoen parrokia-elizak, ez zieten erantzun iruzkin eskaerei astelehen arratsaldetik aurrera. Misioak Serraren estatua bat du bere lurretan.

Inork ez dio galdetu San Juan Capistrano hiriari bere zigiluari buruz, Serra barne, esan zuen Charlie View Hiriko zuzendari laguntzaileak mezu elektroniko batean.

JSerra Catholic High School, San Juan Capistranokoa ere, Orange County Sheriff Departamentuarekin lanean ari da campusaren inguruan segurtasun gehigarria eskaintzeko balizko bandalismoa saihesteko. Eskolak Serraren estatua bat inauguratu zuen 2018an, kanonizazioaren hirugarren urteurrenean.

Aita Serraren bizitzari erreparatzen diozunean, elizak, batez ere Kaliforniako bere garaiko erregistro eta kontu historikoei erreparatuz, bertutea maila heroiko batean bizi zen gizona zela aldarrikatu zuen Rich Meyer eskolako presidenteak. Aita Serrari buruz pentsatzen dudanean, niretzat, Estatu Batuen garapenean kulturalki eta espiritualki utzi duen arrasto izugarriari begiratzen diot.

Meyerrek esan zuen eskolak bere ikasleei Serraren ondarea irakasten diela: ona eta txarra. Azken batean, Serraren ondarea Kaliforniako jendeari bihotza eman ziola uste duela esan zuen.

Harrotasun handiz daramagu Aita Serraren izena, esan zuen. Ez gara garenari kikilduko.

Lotutako artikuluak

  • Sheriff bere Tacoma auzoan Black egunkariko garraiolariaren aurkako txosten faltsua leporatu dio
  • Gutunak: Oakland happy talk | Gauza egokia | CRT eskoletan? | Demokrazia ez babestea | Ezarritako metodoa | Ikasketa hobeak
  • San Jose estatua polemikoa mozketa-blokerantz doa
  • Letrak: Petrolio-zulaketak | Uraren lehentasunak | Askatasunak higatzen | Hezkuntza ekitatiboa | Hautatu PG&E-n
  • COVID-ek badia eremuko 'duen' eta 'ez duten' arteko amildegia zabaldu zuen
Jende askorentzat, ordea, arrazakeriaren amaierarako bidea herrialdearen historia erabat ulertu eta hari aurre egitea da. Edo, Meyerrek esan bezala, ona eta txarra irakasten. Kaliforniako Historia-Gizarte Zientzien Proiektuan, urtero Kaliforniako 4.500 irakasle baino gehiagori irakaskuntza baliabideak eta prestakuntza profesionala eskaintzen zaizkie klaseak hobetzen laguntzeko. Prestakuntza horietako batzuk Kaliforniako espainiar historia kolonialaren egitura moldatzea dakar.

Duela lau urte, estatuaren historia-esparru berri bat onartu zen defendatzaileek ikuspegi holistikoagoa deitzen zutenarekin. Markoa, irakasleek irakatsi behar duten moduari buruzko jarraibideak adierazten dituena, jada ez da laugarren mailako ikasleek misioen ereduak eraikitzea iradokitzen — Kaliforniako belaunaldientzako igarotze-erritoa. Aitzitik, esparruak zioen, ikasleek garai hartako bertakoen esperientziak aztertzeko aukerak izan behar dituzte.

Historia irakasteko orduan, badirudi beti dagoela gehiago ikasteko, esan zuen Nancy McTyguek, Kaliforniako Historia-Gizarte Zientzien Proiektuaren buru.

Zalantzarik gabe, uste dut beti hobeto egin dezakegula ikasleek iragana ulertzeko, esan zuen McTyguek. Asko dago jakiteko. Zalantzarik gabe, hezitzaile gisa erantzukizuna dugu gure onena egiten saiatzeko ikasleek iragana ulertzeko, istorioa zeinen konplexua den ikusita.

Jeong Park eta Eric Licas idazleek txosten honetan lagundu dute.